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莫嫌苹确坡头路，自爱铿然曳杖声”，道出诗人对待坎坷不平道路的态度，表现出乐观开朗的精神。 与其他仕途受挫者相比，更能显出苏轼的随缘旷达。绍圣元年(1094年)，苏轼被贬惠州。当时诗人已年近60，流放远荒...
贺秀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042254487.html
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弟子，对于荣辱得失不再牵怀了。这种思想，在苏轼绍圣元年(1094)被贬到惠州过南华寺所作的诗中已表现出来。他说： 我本修行人，三世积精炼。 中间一念失，受此百年谴。 抠衣礼真相，感动泪雨霰。 ...
杨胜宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403862780.html
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精通英、法、日、梵诸文，与章炳麟、柳亚子等人交游，参加南社，写了大量的诗词、小说，也曾翻译过拜伦、雨果等人的作品，当过《国民日报》的翻译及中小学教师。1904年在惠州一个破庙削发为僧，与蒋介石、陈独秀、...
刘春华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481368143.html
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，好竹连山觉笋香”(《初到黄州》)；在惠州，则曰“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”(《食荔枝二首》之二)；在儋州，则曰“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》)。只要“尘心消尽道心平，...
周君敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055470319.html
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尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行”（《临江仙》）、“此心平处是西方，闭眼便到无魔娆”[4](第619页)，于大彻大悟中得到解脱，在困顿中求得安乐，求得心静，于是随所住处都是家乡了。在贬居黄州、惠州，...
周瑶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884601.html
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酬唱，形成以苏轼为领袖的作家群，传为文坛佳话。绍圣元年（1094）哲宗亲政，苏轼更大的厄运临头，被贬知英州（今广东英德），接着一月之内三次降官，最后贬为建昌军司马，惠州（今广东）安置。绍圣四年四月再贬...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380989756.html
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人多相信。
◎奸臣堕落恶道常遭天雷打击（人海记）
查慎行先生说：李林甫很奸恶，虽得了好死，但是死后转生，屡捱天雷打。在唐朝元和时，惠州雷打一妓女，胁旁有李林甫三红字。宋朝绍兴时，汉阳蔡家...
俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/041741575.html
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北纬22.48 东经114.28
广东省 惠州 北纬23.05 东经114.22
广东省 江门 北纬22.35 东经113.04
广东省 揭阳 北纬22.32 东经...
释圣闻集
八关斋戒|戒律|往生|斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html
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隐居。后来又有人发现他的行踪，他只能又离开这里跑到怀州、惠州一带的山林里躲避，直到三十九岁时才重回宝林山，在此正式传法授禅，使中国禅宗进入一个新的历史阶段。曹源一滴水，润泽天下人。后来“凡言禅者，皆本...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554341914.html
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，早已司空见惯。面对竭蹶仕途，苏轼不是一个忘不了功名利禄的人，他也曾心境坦然，戏题一词云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、琼州。”心如死灰只是说给别人听...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231043569.html